读《看不见的城市》心得感悟(精选5篇)

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读《看不见的城市》心得感悟 篇1

我一直认为自己骨子里不属于城市。所以可以想象当那天拿到那套普里什文文集时,我有多激动。一大摞厚厚的泛黄的书,一看就知道经历了在书店积满灰尘后又重返库房的命运。我始终觉得,在年幼时候我曾经或等老了我将要,坐在长满蒲公英和苍耳的山坡上读《鸟儿不惊的地方》或《大自然的日历》,怀着对那些辽阔而孤独的灵魂的敬意。

读《看不见的城市》心得感悟(精选5篇)

而关于属不属于城市这样的问题,是在有一天走进卡尔维诺的《看不见的城市》,读到“每到一个新城市,旅行者就会发现一段自己未曾经历的过去”时,我突然意识到——没有谁属于或不属于城市,我们难以释怀的是:在任何一个城市,我们都会感觉自己“已经失去”,因为我们总会认为,我们本来是能“曾经拥有”的。

“当马可•波罗描述他旅途走访过的城市时,忽必烈汗未必全都相信。”

“在帝王的生活中,总有某个时刻,在为征服的疆域宽广辽阔而得意自豪之后,帝王又会因意识到自己将很快放弃对这些地域的认识和了解而感到忧伤和宽慰;会有一种空虚的感觉,在黄昏时分袭来,带着雨后大象的气味,以及火盆里渐冷的檀香木灰烬的味道。”

“只有马可•波罗的报告能让忽必烈汗穿越注定要坍塌的城墙和塔楼,依稀看到那幸免于白蚁蛀食的精雕细刻的窗格。”

《看不见的城市》以似真亦幻的情节开篇,仿佛两块花岗岩相互敲击后产生的气味:散发微微热度,味道怪异,令人迅速上瘾。然后,假装那位威尼斯青年马可•波罗向元帝国大汗忽必烈作着一系列旅行报告,卡尔维诺开始描述那些并不存在,却无与伦比的“看不见的城市”。

不求甚解地读书是件幸福的事。尤其于文学,我向以愉悦为第一要事,尽可能少动脑子地去欣赏。可有些人你绕不过去。卡尔维诺是其中一个。读卡尔维诺,我不得不思考,哪怕这些思考贻笑大方。毕竟卡尔维诺自己也曾为这本小书难以“成为一本书”而烦恼过——它应该有一个结构,人们必须在其中发现一个情节,一个旅程,一个结论,而他为了达到这点费尽心思。

所以,尽管卡尔维诺终于成功地将众多迥异的城市进行了类别化和体系化,作为一个虔诚的读者,我仍然可能在那些形形色色的城市中,无所顾忌地单独挑出一个我所喜欢的——它可以来自卡尔维诺在这个体系中的任何类别——并权当自己理解了它。

城市与记忆,城市与欲望,城市与符号,城市与贸易,城市与眼睛,城市与名字,城市与死者,城市与天空;轻盈的城市,连绵的城市,隐蔽的城市——这是卡尔维诺在尝试良多之后确立的体系构造。

卡尔维诺为这些虚构的城市分别起了一个女人的名字,然后用他那鬼斧神工的笔法将它们的外观与内在以海市蜃楼的形式献于我们面前——即使找出其中任意一个城市连续读过三遍,将它视作你的梦中情人,也许你依然会想:不,不是这样的,这里面一定还有更多的涵义和意象,让我再看看,再看看——我就是这样倍受“折磨”的。

“在梦中的城市里,他正值青春,而到达伊西多拉城时,他已年老。广场上有一堵老人墙,老人们坐在那里看着过往的年轻人;他和这些老人并坐在一起。当初的欲望已是回忆。”

“在那以前,我只知道荒漠和商队车路,而那个多罗泰亚的早上使我觉得今生今世没有比这更美好的感受。在后来的岁月里,我的目光又回头审视荒漠和商队车路;而我现在知道,这只是那个早上让我走进多罗泰亚的许多道路中的一条。”

“我要登程走访左拉却是徒劳的:为了让人更容易记住,左拉被迫永远静止不变,于是就萧条了,崩溃了,消失了。大地已经把她忘却了。”

“克洛艾,这座最贞洁的城市,时刻都被肉欲推动着。如果男人们和女人们开始实现他们朝露般短暂的梦,每个幽灵都会变成人,上演一段追求、虚伪、误解、冲突与压迫的故事,而幻想的旋转木马就会停止转动。”

“总有一天,我在伊帕奇亚的唯一愿望将是起身离去。我知道,不该走向海港码头,而是必须爬上城堡最高的尖塔,去等候一条路经那里的船只。”

“每个城市都从她面对的荒漠获得自己的形状;于是,赶骆驼的人和水手所看到的,就是这样处在沙的荒漠和水的荒漠之间的苔斯皮那。”

“对今日扎伊拉的描述,还应该包含扎伊拉的整个过去。然而,城市不会泄露自己的过去,只会把它像手纹一样藏起来,它被写在街巷的角落、窗格的护栏、楼梯的扶手、避雷的天线和旗杆上,每一道印记都是抓挠、锯锉、刻凿、猛击留下的痕迹。”

“宇宙的真正地图就是埃乌多西亚城,一片不成形状的污斑,其中有曲折婉蜒的街道,有灰尘中乱成一堆的破房子,有火灾,还有黑暗中的尖叫声。”

“这就是佐贝伊德城,那些人在这里定居下来,期待着终有一夜梦境再现。但是,无论在梦境还是在清醒时,谁也没有再见到那个女子。城里的街巷就是他们每天上班工作要走的路,与梦中的追逐再也没有什么关系。久而久之,连梦也被遗忘了。”

“每到一个新城市,旅行者就会发现一段自己未曾经历的过去:已经不复存在的故我和不再拥有的事物的陌生感,在你所陌生的不属于你的异地等待着你。”这是真正致命的一句。

我本可以这样,也可以那样。我在这个城市做了些什么,这里就有我曾经的过去;我没有在那个城市做过什么,那里也有我的过去——未曾经历,也是一种过去。因为未曾经历,所以那便成了一种陌生。

我本可以去那个城市的,但我没有。那年我盘算着将自己的未来交给另外一个城市的可能性。当我将所有的东西装进三个大箱子后,我未能克制住另一个自己,我停了下来。我未曾发生的过去,永远地遗失在了那个我与之爽约的城市——那个陌生的地方有一个我已渐渐陌生的人。

如果卡尔维诺的城市令我想起一个现实的版本,丽江古城是唯一的可能。石板路两旁的店铺里挂满了闪亮的银器和淡定的热情;沿着潺潺流水的方向在街道深处掩藏着几家古朴的客栈;仍在吱吱作响的烤肉与琥珀色的大杯啤酒一起摆在褐色木头的桌子上;小纸船被放在溪流之上朝着树林里的水潭飘荡而去……如果,我们此刻从这座小石桥,朝着相反的方向随意走散,那么这个晚上,我们是否还可再遇见?

是的,可以。三次。我记得。

回忆散落在梦境里。我的梦境不是由心灵,就是由偶然而生。

城市遗失在往事里,我遗失在城市里。那个已经看不见的城市。

读《看不见的城市》心得感悟 篇2

无意中在网上看到这样一段话,“一个人在荒野驰骋太久,他会向往一座城市,伊西多拉就是他的梦中之城。这里的建筑有着镶满海螺和贝壳的旋梯,盛产精致的望远镜与小提琴。每当在梦中他仍会想起这城市的一切,但是,当他向往时,他是英俊之年,而他到达时,他已是白发老朽。他与所有老人一样,坐在高高的白墙边凝视着走过的少年。欲望却早已成为回忆。”刹那间,仿佛灵魂的那根弦被拨动了,于是立即找出这本书来细细品味。

这部书的作者卡尔维诺有着独特的创作风格:过去与现在相结合,内心世界与外部世界相结合,幻想与现实相结合。对于卡尔维诺来说,支配客观世界的规律有它的随意性、破碎性和偶然性,所以他的小说的每篇故事都是重新发掘一种逻辑的结构,而作者的每一种思想就是每一篇故事的开端。所以卡尔维诺曾说过:“我与一个哲学家截然不同,我只是一个遵循故事内在逻辑的作家。”《看不见的城市》则是卡尔维诺风格的典型代表。 它不是情节诱人的小说,亦不是感情激烈的诗歌,感觉上就像是一本日记,记录下作者心情和思考。却又不是精致飘逸的散文。《看不见的城市》的特殊之处在于,你无法为这本书描绘一张清晰的阅读地图。 五十五个城市,每个都有属于自己的一小段篇章,这五十五座城市在篇章的编排上以一种几何式的错落的美感,互相插入对方的序列里,在一个城市序列结束之前,另一个城市序列早已不动声色地悄然插入。在目录页上我们仅能体会到几何之美,而在阅读过程中,城市与城市间貌似毫不关联,但却生生不息,环扣一环。而且篇章间的联系也以这种方式巧妙地切碎,并且在一定章节之间,插入整本书的大背景——引入马可波罗与忽必烈汗的对话,有时是思考,有时是提引,有时是归结,有时是与前后文无干的自说自话。这更增加了这本迷宫书的扑朔迷离。

对排序方式,卡尔维诺自己在序言中给出了解释。“一本书我相信是某种有开始有结尾的东西。是一个空间,读者必须进入它,在它里面走动,也许还会在它里面迷路,但在某一个时刻,找到一个出口,或许是多个出口,找到一种打开一个走出来的道路的可能性„„我想要这些系列相互交替,相互交织„„” 有人说卡尔维诺一直在书中胡言乱语,而自己看完了也没有那种惊喜的感觉,但偶尔随意翻看书中的内容,才发觉这不是一本我一下子能读透的书。或许冲破迷雾找到出口,是这本书吸引人的地方之一吧。

读《看不见的城市》心得感悟 篇3

《看不见的城市》是过完年后我认真读完的第二本书,第一本是凯利·麦格尼格尔的《自控力》,顺便也推荐一下,个人认为相当不错。

虽然说看不见的城市我是认真读的,不过因为这本书并不算长,其实也只花了两个工作日的摸鱼时间而已。

这本书并没有太深的剧情,设定上是四处流浪的幻想旅行家马可波罗与晚年性情忧郁的忽必烈大汗的对话故事,整体上基本是碎片式的城市设定杂糅,结构很松散,读起来有种荒诞的略带神经质的浪漫主义情怀。

总共九章讲述了五十五个城市,每个城市都是用女性名命名的,城市的描述大多琐碎细节而充满幻想元素。可以猜测,与其说作者想描述城市,不如说很可能他是在写他遇到过的女人。

书中马可和忽必烈的对话也可以看做是阅读的方式线索,大汗把马可描述的城市分解成不同的元素再拼好,他认为他描述了那么多个离奇又荒诞的城市的标志和细节,却其实只是在说铜一个城市。所有分解出的元素都可以用来筛选搭配出一个新的城市。他认为马可一直在为过去而旅行,不论描述了多少个城市,都只是在讲述自己心中那一个城市的不同方面。他永远在回忆而已。

而作者本身的意图呢?我觉得很接近塔罗牌这样一个事物。五十五个城市可以看做不同的塔罗牌,本身有一定的含义和理解。而当你抽到那一张时,解读的方式只能由你而来。他希望读者从那些抽象而神秘主义的五十五个象征中解读出符合自己的含义吧。人确实只能去赞赏并理解于自身经历中有共鸣的部分。“决定故事的,不是讲话的声音而是倾听的耳朵“。

作者还似乎想描述一种脱离物质的形式,或者脱离形式的物质,而正是这构成了书内荒诞的浪漫。

『马可·波罗讲一条桥,描述它的每一块石头。

"可是,支住桥的是哪一块石头?"忽必烈可汗问。

"支住桥的不是任何一块石头,"马可回答,"而是石块形成的桥拱。"

忽必烈可汗默默想了一会,又问:"你何必讲石头呢?我只关心桥拱。"

波罗回答:"没有石头就没有桥拱了。"』

讲完了具体的内容轮廓,我想说说里面我喜欢的一些细节和单个的城市设定。五十五个城市中,单就描述本身我最喜欢的以下两个个城市。

『城市和欲望之五

从那里出发,六日七夜之后你便会抵达佐贝德,满披月色的白色城市,它的街道纠缠得

像一团毛线。传说城是这样建造起来的:一些不同国籍的男子,做了完全相同的一个梦。他们看见一个女子晚上跑过一座不知名的城;他们只看见她的背影,披着长头发,裸着身体。

他们在梦里追赶她。他们转弯抹角追赶,可是每个人结果都失去她的踪迹。醒过来之后,他们便出发找寻那座城,城没有找到,人却走在一起;他们决定建造梦境里的城。每个人根据自己在梦里的经历铺设街道,在失去女子踪迹的地方,安排有异境的空间和墙壁,使她再也不能脱身。

这就是佐贝德城,他们住下来,等待梦境再现。在他们之中,谁都没有再遇到那个女子。城的街道就是他们每日工作的地方,跟梦里的追逐已经拉不上关系。说实话,梦早就给忘掉了。

陆续还有别些男子从别些国家来,他们都做过同样的梦,而且看得出佐贝德的街道有点像梦里的街道,因此,他们改变了拱廊和楼梯的位置,使它们更接近追赶女子的路线,并且在她失踪的地方堵塞所有的出路。刚来的旅客想不通,那些人受到什么吸引,会走进佐贝德这个陷讲,这个丑陋的城。』

『城市和天空之三

除了木板围墙、帆布屏障、足台、铁架、绳索吊着或者锯木架承着的木板、梯子和高架桥之外,到莎克拉来的旅客只能看见城的小部分。如果你问,"莎克拉的建筑工程为什么总不能完成呢?"市民就会一边继续抬起一袋袋的材料、垂下水平锤、上下挥动长刷子,一边回答说:"这么着,朽败就不可能开始。"如果你追问他们是不是害怕一旦拆掉足台,城就会完全倒塌,他们会赶紧低声说,"不仅仅是城哩。"

假使有人不满意这些答案而窥望围墙的裂缝,就会看见起重机吊着别些起重机、足台围着别些足台、梁柱架起别些梁柱。"你们的建设有什么意义呢?"他问。"除非它是一个城,否则建设中的城有什么目的呢?你们的计划、蓝图在哪里呢?"

"今天的工作干完之后,我们会让你看的;现在我们不能停下来,"他们厕答。工作在日落时停止,黑暗笼罩着工地。天上布满星星。"蓝图就在那里,"他们说。

语言描述上的美。

而最具荒诞的浪漫感的是所有标记都与常识相反的城市海柏蒂亚,如果要离开,需要攀上城堡最高的尖塔,去守候驶过的船只。“可是船会不会驶过呢?没有一种语言是绝对不骗人的。”最后来说一点很有趣的不知道其他看这本书的人会不会注意到的小细节,书内只要出现连续的名词重复,前后两句名词的顺序就绝对没有一致过。比如

『如果有人说一声——例如"狼"、"姊妹"、"宝藏"、"战役"、"疥癣"、"恋人"——其余每个人就得讲一段狼、姊妹、宝藏、疥癣、恋人或者战役的故事。』

这里战役 疥癣 恋人的前后顺序变动了。

以及『它是我未曾踏足的许多城市之一,我只凭名字想像它们:郁费列茜亚、奥黛尔、玛嘉拉、葛图莉亚。

……中间略……

我脑海里仍然保留着许多未曾见过也永不会看到的城市,它们的名字附带一种形貌、或者想像的形貌的片断或一瞥:葛图莉亚、奥黛尔、郁费列茜亚、玛嘉拉。』

这里城市的名字顺序前后也变动了。

书中的这种小细节让我很感兴趣,究竟是作者想根据这个来暗示书内的章节也是错序的,还是有更深的文字游戏呢,我并不清楚。

讲完这些,那么回到最初,几天前是因为看到有人说这本书和奇诺之旅很相似才看的,虽然才开始看就觉得完全不是一个气质。看不见的城市是永远在用描述城市的细节来回忆过去,奇诺之旅是在用描述城市来确定未来的道路,毕竟是曾经差点被起名叫做“明日的奇诺的奇诺之旅(Kino no kino no Kino's Journey)”的作品。

于是就说到这里。

读《看不见的城市》心得感悟 篇4

要体现出怎样的城市个性?如何真正用‘大城市’、‘大市区’的理念谋划发展目标和推进措施,尽快实现地区经济社会又好又快发展。这是近段时间以来学习《城市化》后思考的问题,尤其结合我县城市化进程的加速推进中要注意的几点体会。

一、 丰富的中心城市内涵:所谓中心城市,不仅仅是指高楼宽路、也不仅仅是指人口多,更重要的是城市的内涵即城市的质量。在经济结构的质量上,体现在人均GDP、三产比重、人均地方财政收入等。而学历构成、科技人员比重等人口质量,人均消费、公共交通、社会消费、网络普及率等社会生活质量,建成区面积、绿化等城市建设质量,也同样重要。丰富的中心城市内涵并不仅仅是外延扩张和硬件投入,更主要的还有软环境建设和软实力的提升,包括大力改善政务环境、人文环境,提高居民素质等。

二、 强大的城市经济支撑:城市要发展,必须充分统筹考虑县域经济的发展。这就要求我们必须积极了解自身的特点从而形成自己的特色产业,相互补充相互融合,避免产业结构趋同化,模式上可以采取网络化开发和产业集群战略。发展二级城市,首要是发展城市经济,它是基础也是保证。没有经济实力的强势支撑,县级城市就会外强中干。

因此,我们要积极引进招商引资项目的落户,要大力发展民营经济和县域经济,建立现代城市商务核心区和总部经济等。

三、 吸引人才的创业宝地:一个城市的发展,需要的是各方面的人才,但人才不一定必须要有文凭和资本。一个没有文凭和资本的人,在城市中总是要消费的,只要消费,就是支援了城市建设。如果他不能生存,他会离开;如果他能生存,就证明他是人才。因此对外来人员要逐步取消限制,本地的城乡分界也要逐步消除。总之,一个城市如果要超常规发展,就必须要有‚敢为天下先‛的勇气。一流环境吸引一流人才,一流人才兴办一流企业。资本跟着人才走,要发展中心城市,吸纳各方人才是重要一步。人才是中心城市健康肌体的‚动脉‛,不能破坏而要保护。

四、 城市扩容循序而进:近年来,随着经济快速发展,城市建设的投入不断加大,连结几区的交通网络逐渐完善,来往趋近方便,为彼此之间的有机对接奠定了良好基础。令人高兴的是,在承接中心城市的房地产业开发日益兴旺,县城区域与市级城市实现有机对接有了可能,一体发展的良好局面的实现成为可能,这正是城市化巨变的第一个临界点。

五、 学习美国的为经济增长而规划城市:一要加强城区路网与外部高等级公路主框架的联结,力求做到城区任何一

点到达高等级公路主框架在短时间之内。二要强化区域内部高速公路成网,发挥高速路网的功能。三是强化宜良‚旅游兴县‛的战略地位,马上建成的宜九公路等旅游专线。道路交通在推进中心城市发展进程中具有十分重要的意义。

通过学习我们明白,只有坚持率先发展、创新发展、集约发展和一体化发展的原则,做大做强产业基础,进一步提升城市品位,繁荣社会事业,构建和谐稳定的社会关系;着力打造创新活力最足、经济结构最优、创业环境最佳、集聚带动能力最强、社会和谐程度最高的城市,城市建设才能成为具有经济、文化、金融、商贸中心功能和交通枢纽作用的中心城市,才能体现出一座现代化城市的灵魂和魅力!

读《看不见的城市》心得感悟 篇5

当前,每个人都身处疫情中,被实实在在地牵动和影响着。成人的焦虑可以通过搜寻科普资料、交流和思考释放得到一定程度的释放。但与成人不同的是,孩子对不确定的事情敏感度更高,而心理调节机制不成熟,受到认知、表达、情绪调节和经验的限制,更容易产生焦虑情绪。在这样一个特殊时期,孩子更需要我们帮助他们理解现在所发生的事情,降低他们对于未知变化的焦虑和压力。

那么,我们可以怎样帮助孩子在疫情期间做好心理防护,保证他们的心理健康呢?首先,要关注情绪,让孩子感到安全。这里所指的情绪,一方面是指父母自身的情绪,另一方面是指孩子的情绪。父母紧张焦虑,孩子首先会感受得到,要避免在孩子面前过于紧张地谈论疫情。此外,宅在家的时间过长,也容易消耗父母的精力,往往会对孩子失去耐心,可以试着在家中锻炼身体,比如瑜伽和健身操。运动是调节情绪激素最为重要的一项活动,可以很好地帮助自己的情绪趋于稳定。

孩子的情绪可能来源于很多方面,比如成人所表现出来的焦虑和不安,或者他们的精力得不到适度的释放,但由于他们的能力有限,表达这些情绪所采用的方式经常是本能的哭闹和发脾气。所以,一方面你需要接纳孩子的情绪;另一方面,可以和孩子玩一些可以帮助他们释放压力的游戏,特别是一些大笑的游戏,如枕头大战。大笑会激发出内啡肽、催产素等愉悦的荷尔蒙。

其次,要给孩子确定感,增强他的心理预知。很多人困惑这么复杂的疫情该不该告诉孩子?该怎样讲给他?如果孩子听到有人死亡会感到害怕该怎么办?事实上,即使遮掩着不告诉孩子,生活在目前的氛围中,孩子依然可以感受得到,因为不理解所发生的事,也不具备理性的判断和思考,很容易让他们经历更多的不确定,从而产生莫名的恐慌和焦虑。

家长可以尝试用客观、中立、淡定的态度和用孩子能理解的方式描述事实,帮助孩子在心理上增强预知感,降低不确定性。此时,给他们播放一些优质的、专供儿童观看的疫情动画,或者用故事或绘本的形式向孩子传递科学知识,做好科学防护。比如告诉孩子这个病的名字,可以把它比喻成一个隐形的小怪物。它会偷偷溜进人的身体,只有专门的人可以打败它,这个人就是医生。小怪物最怕香皂和口罩,只要有了这两样武器,它就不敢靠近。对于如何向孩子解释死亡,可以通过一些绘本讲给孩子听,告诉他我们能做的是保护好自己,保证健康,让自己更强壮。

最后,要调整认知,重建积极生活。如果你的孩子在6岁以上,那么对他们讲清楚疫情的发生及进展会相对容易很多。同时,他们的道德感、同理心、逻辑思维都在迅速发展,你可以借此机会和他们探讨有关价值观内容,比如敬畏自然、人类的群体命运是紧密联系在一起的等观念。